SACRAMENTOS

Estar presente en la participación de los sacramentos

Uno de los dones de ser ministra en la tradición reformada es el mismos de que el bautismo y la Cena del Señor son signos visibles de una gracia invisible. Nos han enseñado y adoptamos estos principios esenciales que declaran que a través de los sacramentos vemos la gracia en exhibición de manera accesible. La gracia es el regalo divino del amor de Dios. No podemos trabajar por eso. No podemos ganarlo. No podemos ponerle los dedos encima. Y, sin embargo, es a través de los sacramentos que tenemos la oportunidad de experimentar el amor de Dios por nosotros de maneras extraordinarias. Dentro de nuestro Libro de Orden, se nos recuerda que:

Los sacramentos son tanto signos físicos como dones espirituales, incluyendo palabras y acciones, rodeados de la oración, en el contexto de la adoración común de la iglesia. Estos utilizan objetos como los elementos comunes básicos del agua, pan y vino en la proclamación del extraordinario amor de Dios.¹

Me encanta esa ultima linea. Se emplean cosas ordinarias para proclamar el extraordinario amor de Dios. Este lenguaje nos invita a estar plenamente presentes en la participación de los sacramentos. El cambio de lo ordinario a lo extraordinario es una invitación a ver la actividad extraordinaria de Dios obrando en las cosas cotidianas y comunes. Es una invitación a estar presente, a tomar y recibir el amor extraordinario de Dios y a ser renovados una vez más. Creo que es en la participación de los sacramentos donde encontramos una invitación a practicar lo que significa estar plenamente presente durante los sacramentos.

Como ministra, debo confesar que ha habido ocasiones en las que estaba tan consumido por la logística de administrar los sacramentos que perdí de vista lo que significaba estar presente en el momento de los sacramentos. Para aquellas personas en el liderazgo de adoración, pueden tener la tentación de ponerse al día con los preparativos y la mecánica del día. Verificamos para asegurarnos de que la liturgia sea la correcta. Queremos asegurarnos de que las familias estén en su lugar y sepan exactamente dónde pararse cuando las llame. Queremos estar seguras de que los ancianos, ancianas, diáconos y diaconisas tengan todo lo que necesitan y que no nos interpongamos en el camino de las instrucciones para administrar los sacramentos. Si vamos a lenguaje e imágenes ricas que tenemos acerca de los sacramentos. Se nos ha enseñado y hemos sido testigos por nosotros ser honestos, sé que no soy el único. El hecho de que estemos dando testimonio de los sacramentos a través del liderazgo de adoración o la participación en la adoración no significa que estemos presentes mientras lo hacemos. Creo que requiere que hagamos una pausa, respiremos y permanezcamos conscientes de nuestro entorno. Requiere que sintamos al Espíritu obrando en el partimiento del pan, en el levantamiento de la copa de la salvación y en el agua que se coloca sobre los amados hijos de Dios.

Practique vivir sacramentalmente en nuestros días ordinarios

Al final de nuestros servicios de adoración, somos enviados a ser testigos en el mundo. Nuestro directorio de adoración nos vuelve a recordar:

La adoración y servicio cristiano no termina al final del Servicio para el Día del Señor; Salimos a amar y a servir al Señor en la vida cotidiana. Al hacerlo, buscamos cumplir nuestra meta principal: glorificar y gozar de Dios por siempre.²

Estamos invitados a estar presentes en el misterio del momento en que lo ordinario se vuelve extraordinario durante los sacramentos. Es en el envío que tenemos la oportunidad de apartarnos de la extraordinaria experiencia de la adoración y entrar en nuestros días ordinarios con esperanza, asombro, fuerza, poder y paz. Partimos del servicio con una invitación a estar presentes en nuestra vida diaria y a vivir sacramentalmente en nuestro despertar y dormir, en nuestro trabajo y comida, en nuestro descanso y en nuestros momentos de malestar, en nuestras alegrías y dolor, y en todas las formas en que nos encontramos en relación con Dios, con las demás personas y nosotros mismos.

La práctica de vivir sacramentalmente puede equipararse a la práctica de la atención plena y la intencionalidad. Soy un practicante de la conciencia latente y ligeramente reacio. Creo que es maravillosa, pero no me resulta fácil. He aprendido que no debemos rehuir las cosas solo porque no pueden ser fáciles. Para mí, es difícil silenciar la mente en un mundo ajetreado. Es difícil centrarse en una etapa de la vida que puede desorientar y distraer. Vivir sacramentalmente adopta un enfoque intencional de las prácticas diarias de la vida y se mueve a través de ellas con oración, consideración y ojos bien abiertos al poder milagroso de Dios en movimientos pequeños y sutiles.

^{1. Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), El Libro de Orden (2019-2021), W-3.0401}

^{2. Iglesia Presbiteriana (EE. UU.), El Libro de Orden (2019-2021), W-3.0503}

El Señor es mi pastor; nada me falta. En verdes praderas me hace descansar, a las aguas tranquilas me conduce,
me da nuevas fuerzas me lleva por caminos rectos, haciendo honor a su nombre.

Aunque pase por el más oscuro de los valles, no temeré peligro alguno, porque tú, Señor, estás conmigo; tu vara y tu bastón me inspiran confianza.

Me has preparado un banquete ante los ojos de mis enemigos; has vertido perfume en mi cabeza, y has llenado mi copa a rebosar.

Tu bondad y tu amor me acompañana lo largo de mis días, y en tu casa, oh Señor, por siempre viviré.
(Salmo 23)

Prueben, y vean que el Señor es bueno. ¡Feliz el hombre que en él confía!
(Salmo 34:8)

Si tienes que pasar por el agua, yo estaré contigo, si tienes que cruzar ríos, no te ahogarás; si tienes que pasar por el fuego, no te quemarás, las llamas no arderán en ti.
(Isaias 43:2)

Nunca imaginé el gozo que recibiría al participar y presidir bautismos de infantes. La primera parte de mi vida la viví como bautista, que tiene un énfasis en bautizar discípulos que pueden hacer una profesión pública de fe. De niña aprendí que el bautismo era una bendición y que el bautismo era un asunto serio. También recuerdo haber tomado clases en seminario sobre la adoración reformada y cómo administrar correctamente los sacramentos. Aprendimos cómo sostener al bebé, cómo determinar la cantidad apropiada de agua para usar, el lugar adecuado para estar en relación con la familia y la congregación, y otros matices que serían importantes para una nueva pastora. Aprendí que administrar los sacramentos en la tradición reformada era un asunto hermoso pero también serio. Nunca imaginé la risa y la alegría que experimentaría a través de la gracia que se muestra de esa manera.

Como mujer negra líder en la iglesia, pasé una cantidad significativa de años de mi ministerio parroquial en una congregación predominantemente blanca, suburbana y acomodada. Esta congregación fue mi congregación de envío para mi educación teológica, y tiene un lugar de sentimiento y significado en mi corazón hasta el día de hoy. Mientras servía como ministra asociada, recuerdo haber tomado el tiempo para reunirme con las familias en preparación para el día del bautismo del bebé. Me preocupaba la logística y que todo funcionara sin problemas. También me preocupaba que un niño pequeño se sintiera cómodo con una nueva cara que podría haber sido racialmente diferente a otras caras que pudo haber visto. Me sentaba con la familia, hablaba sobre el significado y la belleza del bautismo, y también me aseguraba de tener al niño en mis brazos como un “simulacro” para asegurarme de que estuvieran cómodos.

Si bien los nombres y los rostros de familias y niños fluyen juntos en mi mente, puedo recordar a un niño en particular.
Este niño no lloraba ni tenía sueño, sino que estaba lleno de curiosidad y asombro. Recuerdo que me preocupaba la logística de subir las escaleras hacia el presbiterio, tomar la postura adecuada, encender el micrófono de solapa, sostener mi pequeño libro de palabras litúrgicas y tener todo en su lugar. Recuerdo haber tomado al niño en mis brazos y el niño comenzó a sonreír y balbucear por todo lo que estaba sucediendo. Puedo recordar reír e incluso comentar que este niño estaba emocionado por su bautismo. Levanté mi mano empapada de agua y la coloqué sobre la cabeza del niño tres veces en el nombre del Dios trino del universo, Padre, Hijo y Espíritu Santo. El niño respondió agitando las manos, ojos danzantes y ruidos llenos de alegría. Fue allí en ese momento que experimenté la gracia en exhibición. Fue allí en el momento en que fui llamada a estar presente en la participación del culto y a no distraerme con la logística del culto. Me recordó el misterio de la mano de Dios sobre todos nosotros, dándonos la oportunidad de responder con gozo, entusiasmo y deleite ante el poder obrador de maravillas de Dios.

La imagen de un niño lleno de deleite recibiendo el sacramento del bautismo me recuerda que estoy invitada a deleitarme en Dios y conectarme con las demás personas a diario. Los sacramentos están llenos de misterio, rituales, intencionalidad y gracia. Creo que podemos practicar hábitos diarios intencionales que nos recuerden que Dios está presente con nosotros en nuestras rutinas diarias. Podemos ver la gracia de Dios en exhibición en nuestra vida diaria. Aquí están los hábitos que me permitan vivir sacramentalmente. Oro para que le ofrezcan el espacio para hacer lo mismo.

Descanso.

Las Escrituras nos ordenan guardar el sábat y descansar como Dios descansó. No es fácil para las personas reducir la velocidad o incluso detenerse. Durante los últimos 10 años, he estado cada vez más convencida de que la práctica espiritual de guardar y descansar el sábat nos permite estar presentes, ser conscientes y experimentar una relación más profunda con Dios y con las demás personas. Estudie las Escrituras y el trabajo teológico sobre el significado de guardar el sábat y aprender a descansar. Pídale a Dios que le ayude a hacer un inventario espiritual de cómo invierte su tiempo. Pregúntese a sí mismo y a las personas que están en sus círculos cercanos, qué pasaría si se tomara el tiempo de sentarse junto a aguas tranquilas para la renovación de su alma. Pídale a Dios el valor para practicar este mandato lleno de gracia.

Reflexionar.

Si se toma el tiempo para guardar el sábat y descansar, creará un espacio en su vida para reflexionar. Debemos tomarnos el tiempo de mirar nuestras vidas y reflexionar sobre nuestros encuentros y experiencias. En mi trabajo con el clero y las congregaciones, a menudo hablamos sobre la elaboración de una autobiografía espiritual. Durante esos momentos, las personas crearán una línea de tiempo y un gráfico de la actividad de Dios en sus propias vidas. Hablamos de etiquetar las “bendiciones” y las “palizas” que hemos experimentado en nuestras vidas. Es a través de la práctica de la reflexión que podemos dar gracias, hacer preguntas, reflexionar, trabajar con emociones difíciles y soñar con nuestras esperanzas para el futuro.

Redescubrir.

En la práctica del descanso rutinario y la reflexión sobre nuestras vidas, podemos redescubrir quiénes nos imaginamos como hijas amadas de Dios. Cuando practicamos el descanso y la reflexión, podemos redescubrir la visión de Dios para nuestras propias vidas que puede que se haya perdido o pasado por alto en el camino. Necesitamos redescubrir nuestros dones y sueños. Necesitamos redescubrir nuestro amor y pasión por vivir. Necesitamos redescubrir las promesas que se encuentran en las Escrituras. Necesitamos redescubrir la esperanza para un mundo que sufre. En nuestro propio redescubrimiento, podemos invitar a otras personas a caminar cerca del Salvador resucitado, que llena nuestras vidas con nuevas misericordias cada mañana.

Resistirse.

En la práctica del descanso, la reflexión y el redescubrimiento, nunca debemos olvidar el hábito diario de resistir todo aquello que nos aleje de la voluntad y la intención de Dios para nuestra vida. He sido un seguidor de Jesús desde que era un pequeño para Cristo. En mi propia experiencia, me parece un poco más fácil resistir las cosas que son abiertamente ofensivas para Dios y las demás personas. Con este hábito, estoy hablando de resistir la tentación de seguir los movimientos de la vida diaria. Para muchas personas ocupadas en el mundo, podemos seguir los movimientos del trabajo, la familia, la iglesia y la recreación. Nos levantamos, hacemos lo que debemos, nos comunicamos con otras personas, hacemos un poco más de trabajo, terminamos tarde y luego repetimos todo al día siguiente.

Resista la tentación de seguir los movimientos. Resista vivir de una manera que pase día tras día sin pensar. Resista el entumecimiento de su alma para que su corazón permanezca tierno y lleno de cuidado y preocupación por todos.

1. ¿De qué manera puede estar preparada y presente antes, durante y después de una experiencia de adoración llena de sacramentos? ¿Qué cambiaría si fuera más intencional con esta práctica?
2. ¿Cómo le explicaría a un niño la naturaleza ordinaria y extraordinaria de los sacramentos? ¿Qué palabras, dibujos, canciones o imágenes utilizaría para ayudarles a entender?
3. ¿Participa regularmente en un período de tiempo de descanso que le permite que Dios lo coloque junto a aguas tranquilas? ¿Cómo podría la práctica regular del sábat permitirle vivir sacramentalmente en su vida diaria?
4. Considere el ritmo de sus momentos y sus días. ¿Cómo podría incorporar la atención plena y las prácticas intencionales en su vida diaria?
5. ¿De qué manera el vivir sacramentalmente (consciente, presente, intencional) podría impactar su conexión con Dios? ¿De qué manera el vivir sacramentalmente podría proclamar el evangelio de Jesucristo a otras personas a través de sus palabras y sus acciones?

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